参易阁 品味国学经典,传承华夏文明。

周易尚氏学萃卦解读

萃:王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

苹聚也,坤为万物,聚于泽中,故曰萃。王谓五,艮为庙,假格通至也。巽为人,王假有庙,言王以至诚,格于宗庙而有事也。九五得位,故曰利见大人。二五应予,故曰亨利贞。兑为羊,巽为豕,坤为牛,皆大牲,有事于宗庙用之而吉也。利有攸往,谓二应五,五天位,故传曰顺天命。


周易尚氏学姤卦解读

姤(巽下乾上天风姤):女壮,勿用取女。

归藏曰夜,古娶必以夜,故曰昏。姤阴遇阳,即女遇男,亦婚姤也,是夜与姤义同也。女谓阴,虞翻云:壮伤也,阴伤阳,柔消刚,故曰女壮。勿用取女,戒词也。

彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!

消息卦乾盈于巳,盈则必亏,故至午而一阴生于下,阴遇阳,故曰天地相遇。时当五月,万物洁齐,而巽为草木,为高,为长,故曰品物咸章。荀爽以南方夏位说品物咸章,于象亦切也

周易尚氏学夬卦解读

夬(下乾上兑):扬子王庭,孚号有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。

王育云:夹即古文夬字,按礼内则,右佩夬。释文本又作决。诗小雅:决拾既饮是也,而夬决。故夬与决同。说文玉佩也,广韵合同似环而有缺,夬乾为玉为圜。兑上缺,俨然夬形也。而决者绝也,左传晋献公赐太子申生夬,以示决绝。卦以五阳决一阴,故谓之夬也。归藏以夬为规,规圜也,夬重乾,乾圜故为规,夬亦圜。

周易尚氏学益卦解读

(风雷益):利有攸往,利涉大川。

贞我悔彼,以彼之阳,下来益我,故曰益也。归藏曰诚,说文:诚和也,书召诰,其丕能诚于小民,注亦训诚为和,风雷同声相应,和之至也,是周易以阳爻上下言,故曰益。归藏合上下卦言曰诚也。利有攸往,谓五,五既中且正,传所谓中正有庆也。利涉大川谓初,坤大川,震为舟,初阳遇阴而通,故曰利涉。传所谓术道乃行也。


周易尚氏学损卦解读

损(山泽损):有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用,二簋[guǐ]可用亨。

贞我悔彼,以我之阳,益彼之上,故曰损。归藏作员,朱彝尊谓即损卦。然归藏以益为诚,则此未必取义于损,按员古作云。商颂景员维何,笺员古文作云,以此例之,归藏必原作云也。说文:云山川气也,象回转形,后人加雨作云,是云即云字。卦上艮下兑,说卦由泽通气,气即云,中互坤,坤正为云,卦二至上正反震,震为出,云出泽中,至上而反,正回转之形,与说文合,与卦象合。六爻皆有应,故曰有孚。二阳遇阴,乾元通,故曰元吉。可贞,

周易尚氏学解卦解读

解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
震出险故曰解。归藏作荔,荔与离通。上林赋:答还离支,离支即荔支。千禄字书:离支,俗作荔支,是离荔音同通用。离即解也,义与周易同。坤位西南,四居坤初,前临重阴,阳得阴则通,故利西南。五得敌,故不利往,来复于二,各当其位,故曰其来复吉。有攸往,谓二往五,夙早也,礼记孔子间居,夙夜基命有密,疏夙即听也,听明也,二坎为夜,五震为晨,二往五则由夜及晨而天明矣,明故吉也。旧解于吉之故,皆言早往得位故吉,而王注诂夙为速尤误,岂知诗书皆以夙与夜对

周易尚氏学[蹇卦解读

蹇(jian三声):利西南,不利东北,利见大人,贞吉。
重坎故日蹇,坤在西南,五往居坤中,得中有应,故曰利西南。艮居东北,三阳穷于上而多凶,故不利东北。大人谓五,往得尊位,故利于出见。传所谓往有功也,往五当位居中,故贞吉。
彖曰:蹇,难也,险在前也,见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也;当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!
坎险又止,故曰见险而能止,此卦义也。虞翻于利不利之故,盖茫然莫解,复以参同契月出庚之说,解利西南,月灭

五行生克制化宜忌

五行(金木水火土)学说在我们传统文化中占有很重要的地位,它和阴阳学术一样,是对宇宙万事万物的分类、归类、组合,事物间的内在联系,相互生克乘侮的方式,系统内的控制、制衡以及循环运行规律的归纳。在具体应用上最多的就是中医和占卜术。今天本阁主和大家一起学习一下在占卜过程中五行学说的应用。


周易尚氏学睽卦解读

睽:小事吉。
归藏作瞿,说文鹰隼视也,礼玉藻视容瞿瞿,注惊视不审貌,夫惊而惧,视而不审,则视象必至乖违明矣。至周易曰睽,义与瞿略同,睽乖也,说文目不相听也,卦三至五两目相背,相背则视乖,听从也,不相从,则一目视为彼,一目视为此,如三上所言是也,盖卦之得名。全以卦象,六书故,睽反目也,与说文义同,自反目之义失,旧解于三上爻辞皆莫详其故矣。小谓阴,六五得中有应,故小事吉也。

周易尚氏学家人卦解读

家人:利女贞。
归藏曰散家人,卦以一阳一阴,散处于卦内,又上卦巽风,下卦火炎上,均有敬意,故以为名乎。马融曰:家人以女为奥主,长女中女,各得其正,故曰利女贞。然象传曰:男正位乎外,似家人兼男女言,特女尤利耳。又考太玄拟家人为居,云踞肤赫赫,为物城郭,万物咸宅,是以家人初上爻皆阳,故曰肤,曰城郭。而人宅其中,故曰家人也。义似较各家为优,二四得正,承阳有应,故利于女子之占也。