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周易尚氏学小过卦解读

小过(雷山小过):亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。

过之为义,彖传即不明释,故讫无定解,后儒于是有以经过为说者,端木国瑚谓兑巽过乾之左右,故曰大过,艮震过坤之左右,故曰小过,有以过越为说者。朱震谓大过阳过阴,大者过越也,小过四阴二阳,小者过越也,前一说人只见于端木氏,后一说则易家多从之,然尚有五阳五阴之卦,何以不言过?且汉人以大过为死卦,阳过盛而反死,又何说乎?如谓四阳为上下二阴所束缚故死,则小过四阴包二阳,胡以不谓之死乎?又四阳在中为大过,四阴在中何以

陈春林梅花心易全本下载

说实话,陈春林在当代的梅花易数预测领域的影响力还是很大的,但是惭愧的是我只零星的看过他一些文章和预测卦例,但是从中也学到了不少东西。前两天朋友分享陈春林的《梅花心易》三卷,现在还没来的及学习。好东当然要和大家一起分享了,所以今天我先分享到这里,喜欢的朋友可以自己到我的百度云里下载。

陈春林,1974年生于安徽霍邱,1998年毕业于安徽阜阳师范大学中文系,文学学士。安徽省策划协会首席策划师,中华易经研究协会会员,河北视野国学研究院易学研究系主任。先后在合肥师范附中、合肥电视台、工

周易尚氏学中孚卦解读

中孚(风泽中孚):豚鱼吉,利涉大川,利贞。
上卦节,节信也,节何以为信,以中爻两震竹相合,中孚初至五象与节同,仍两竹相合,而在中四爻,故曰中孚。孚信也,归藏曰大明,大明者离日晋顺而丽乎大明是也,是以小过为坎,大明为离,取义与周易微异也。巽为豚为鱼,鱼象人知之,豚即失传,岂知后初云:赢豕孚蹢躅,即以巽为豕,易林在有之后,牝豕无,假(左犬)旅之遁彭生为为豕,皆以巽为豕,盖坎为豕以其隐伏,巽为伏,故亦为京。而中孚正覆巽,豚鱼合居于中,故吉。坤为大川,震为舟为虚为木,五履重阴,乘震舟之上,

十二地支万物类象

十二支象意
子:代表军人、盗贼、流动性职业、好淫乱、人无主见、也主机密文件。子水为忌克主腿痛,脚痛,破财。家住近水,有水灾之人,有外伤骨折之人。
丑:代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。丑也主女性的性器官。
寅:文书、财帛、官贵、主清高、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人。身体方面主胸,腰,尾椎。
卯:代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、代表四肢。卯为用生主利文书,易与女人

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作者:刚刚好 分类:易经智慧 浏览:1933 评论:0

周易尚氏学节卦解读

节(水泽节):亨,苦节不可贞。

坎居西方,兑又居西,合为一处,故曰节。节信也,古剖竹为符,合以取信。故说文云:节竹约也。序卦云:物不可以终离,故受之以节,节之用在合,故与离对文,又曰节而信之,是序卦即以节为符信也。凡卦名皆从卦象生,震为竹,而二至五正反震,两竹相合,则信成矣。而坎为信也,苦节向无通诂,虞翻命三变成离,火炎上作苦,以说苦节,而后儒多从之,诚以诂苦为甚为过,皆不安也。按周礼考工记,辨其苦良,史纪五帝纪,舜陶于河滨,器皆不苦窳,皆以苦为恶,节所以取信,苦窳则以持久,不

周易尚氏学涣卦解读

涣(风水涣):亨,王假有庙,利涉大川,利贞。

旧解皆以风行水上,涣散为说,然如涣王居,涣其躬等爻辞,散义皆不通,按太玄拟涣为文,司马光云:扬子盖读涣为焕,案涣即有文义。淮南子说山训,夫玉润泽而有光,涣乎其有似也,注文采似君子也。后汉书延笃传:涣烂其溢目,注涣烂文章貌,是涣本有文义,故归藏作奂,礼檀弓,美哉奂焉,释文奂本亦作焕,是扬子之读,与古训合。卦坎为赤,震为玄黄,巽为白,而风行水上,文理烂然,故为文也。为文则于爻辞无扦格矣,震为王,艮为庙,假至也,言王有事于宗庙。震为舟,在

周易尚氏学兑卦解读

兑(兑为泽):亨,利贞。

兑悦也,兑何以悦,以一阴见于二阳之上,阳得阴而悦也。刚中柔外,与泰义合,故亨。阴阳相遇,故利贞。

彖曰:兑,说也,刚中而柔外,说以利是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳,说以犯难,民志其死,说之大,民功矣哉!

阴阳相遇故悦,悦故利贞,所谓保合太和,各正性命也。五天位,上顺之,故日顺乎天。互巽为顺也,三人位,巽于二,故曰应乎人,互巽为应也,三至上大坎,坎为民,为劳,为险难,为棺椁,故为死。而三至上正反兑,坎民来往,皆在兑说之中,

周易尚氏学巽卦解读

巽(巽为风):小亨,利有攸往,利见大人。

初四皆承阳,故曰巽。巽顺也,顺阳故小亨,往遇阳故利,阳居二五得中,故利见大人。

彖日:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。

巽为命令,虞书申命义叔,传申重也,重巽以申命者,谓工者一再宣布命令,以示郑重也,巽为风,行莫疾于风,命令一出。传达天下,有若于风,故巽为命也。二五中正,下阴顺承,故志行。

象曰:随风,巽。君子以申命行事。

重巽故曰随风,随继也,从也

周易尚氏学旅卦解读

旅(火山旅):小亨,旅贞吉。

旅之卦义,先儒皆以行旅为说,然卦名皆由卦象生,火山何以为旅?侯果孔疏皆以火在山上,势难久留,故为旅,如所诂火在山上,不久即灭耳,安见其为行旅?按易林剥之旅云:居正不安,大盗为咎。大畜之旅云:安其室庐,传母何优?是皆以居家为说,于行旅之义正相反。履之旅云:鸟子鹊雏,常与母俱,愿慕群旅,不离其巢。又晋之旅云:逐旅失群。是以旅为伴旅,卦二阴,随二阳,一阴随一阳,阳前阴后,有若伴侣,疑焦氏所诂者,于卦象为切。又释诂旅众也,卦离火,艮亦为火,火多故众,伴旅亦

马前六壬掌中诀

六壬掌中月日行,时上定宫来分清;十二属相对卦宫,马前六星吉凶明;

在安青龙事事昌,贵人求财在坤方;寻人失物去不远,风水宅舍保安康;