参易阁
曾国藩家书是中有这样的三个醒目大字:“奢”、“逸”、“骄”。他将其视为衡量人生失败的标准,若不能将这三字的恶义戒去,人生则堕落必败!“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字”引自《曾国藩家书》,曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代。一来成就了自己,被世人称为“千古第一完人”;二来成就...
2016年04月11日 1341 家规家训
清明过后,万物开始争相生长,各种果数争相斗艳,万紫千红,给春天增添了无限的风光,榆树也不甘心落后,一串串的榆钱挂落枝头,虽然它没有桃花杏花那么鲜艳夺目,但那一串串的金黄也同样是给春天增色不少。榆钱在我们小时候那是和苜蓿一样,在新的一年里能吃到的最早的“绿色食物”,大家可别理解错了,这个绿色食物可不是...
2016年04月10日 1363 传统文化
梅花易数中玩法诗是在邵武雍的《观易呤》基础上改编而来并非其原创,不过这个问题不是我们今天讨论的,以后我会专门和大家讨论,今天对易阁就从易经的角度来解读一下《梅花易数》中玩法诗,全诗内容如下:一物从来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备於我,肯把三才别立根。天向一中分体用,人於心上起经纶。仙人焉有两般话...
2016年04月09日 2173 梅花易数
《子罕》篇共三十章,主要记述孔子德行。其表现在四个方面:一、叙述孔子谦虚而高尚的品德。二、展现孔子明睿深邃的哲理思想。三、叙述孔子勉人为学。四、叙述孔子学识渊博,人格伟大。【原文】9.1子罕言利,与命与仁。【译文】孔子很少谈论功利,赞同天命和仁德。另译:孔子很少谈论功利、天命和仁德。【解读】后世解读...
2016年04月09日 1494 论语解读
《系辞传》中“太极生两仪,两仪生四象”是人们耳熟能详的一句话,太极大家都会想到太极图(阴阳鱼),两仪就是一黑一白两小鱼儿,但是“四象”的说法就比较多了,我们常能听到的就是“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”这其实是后世星象学里所讲的“四象”。今天参易阁带大家了解一下易经中“四象”的本来意思。阴阳两仪对...
2016年04月08日 4279 易经智慧
【原文】问祖宗之德泽,吾身所享者是,当念其积累之难;问子孙之福祉,吾身所贻是,要思其倾覆之易。【译文】假如要问我们的祖先是否给我们留下了恩德,就要看看我们现在生活所享受的程度是否高,假如确实高那就算祖先所累积下的恩德,我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易;假如要问我们的子孙将来是否能生活幸福,就必...
2016年04月07日 1855 菜根谭赏析
提到易经我们平常老百姓首先想到的必然是太极图(也叫阴阳鱼),这就充分说明了太极思维就是易的核心思想。尽管历代流传下来的太极图形式各异,但主要特征、内涵思想是一致的。整体为一、阴阳两分、阴阳互溶、阴中有阳、阳中有阴、阴阳相推,这些都是太极图所表达的基本理念。太极是什么?太极是一事一物的发端。一事一太极...
2016年04月07日 2319 易经智慧
《易经》中有八卦,以一表示阳,以一一表示阴,古代书写与印刷术不如今日,八卦重叠有时写或印时容易不清楚,用数字来表示就不易误会,而且以后谈到时易于引用。八卦每一卦都由两卦重叠而成,每一画叫做一爻,从下向上数上去。例如“泰卦”,是乾下坤上,画出来是垩,用数字来表示,阳以九代,阴以六代,第一画叫“初”,第...
2016年04月06日 1792 易经智慧
《易经》的根本和核心是阴阳之道。《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚,或成为阴柔,而这一阳刚阴柔的变化法则,正是宇宙的法则,人生之律;也就是天理和人道。庄子说:“《易》以道阴阳。”《周易·系辞》中又说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定...
2016年04月06日 4413 易经智慧
日常生活中我们常把一些具体或抽象的物品称作“东西”,比如我们去商场购物会说去买点东西,我们知道“东西”是两个方位的代表,那么“南北”也是方位名词,为什么我们只说去买东西而不说去买南北呢。关于“东西”一词的起源有以下几种说法:在东汉时朝,洛阳和长安是两座商业繁华的城市,洛阳被称为“东京”,长安被称为“...
2016年04月05日 1313 传统文化
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