参易阁
大畜:利贞,不家食,吉,利涉大川。乾为大,乾阳上升,为民所止,故日大畜。阳为艮畜,故利于贞定也。兑为食,艮为家,皆在外,故不家食吉。坤为大川,上居坤水之颠,下履重阴,得行其志,故曰利涉大,与颐上九之利涉大川同也。彖曰:大畜刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食,吉,养贤也。利涉大...
2016年05月18日 1318 尚氏周易
无妄:元亨利贞。其匪正有眚[shěng],不利有攸往。震巽为草木为禾稼,下艮为火,故焦京王充皆以无妄为大旱之卦。而乾为年,巽为人,年收失望,故曰无妄。元亨者,谓乾元通也,初当位,前临重阴,五中正,故乾元以通。利贞者,利于贞定也,正亦定也。匪正谓三上,三上不当位,妄动,故有眚。眚病也,巽为疾病,其匪正...
2016年05月17日 1968 尚氏周易
“开展‘两学一做’,关键在做”,日前中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》并发出通知,对“两学一做”学习教育作出安排。这也点出开展好“两学一做”的关键所在。开展“两学一做”学习教育,其核心要义是学和做。学是前提,做是关键;学是基础,做是目标。学的目的...
2016年05月16日 958 生活点滴
复:亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。阳反故曰复,出入反复,皆对姤言,复者姤之反。若舍股(左艮?)不言,则复何所自乎。人者人巽,出者出震。坤为疾,象失传,详焦氏易诂阳通故无疾。阴以阳为朋,剥穷上反下故曰朋来,阳遇阴故无咎。阳自始而消,消至剥上,六日,反复则七日。自复而息,息至夬上...
2016年05月15日 1269 尚氏周易
剥:不利有攸往。剥候卦,时当九月,阴消阳,柔变刚。杂卦云剥烂也,盖阴消阳,柔变刚,皆以渐而及,非猝然为之,有似于树木老皮之剥落。归藏作仆,仆与扑通。庄子人间世,蚤蚤(上文)仆缘,仆缘即扑缘,扑击也。而幽(内双豕)风八月剥枣,传剥击也,是仆与剥义同也。不利有攸往,谓阴不宜再长也。传曰小人长,阴长则阳消...
2016年05月14日 1543 尚氏周易
贲:亨,小利有攸往。归藏作荧惑,荧惑火星。史记察刚气以处荧惑。曰南方火。主夏日。丙丁是也。卦上艮为星。离亦为星。下离为火。艮亦为火。离主夏位南。艮纳丙亦南。故曰荧惑。于象恰合。至周易作贲。贲。释文云。傅氏作斑。文章貌。郑云文饰貌。太玄拟作饰。按卦一阴一阳相杂。相杂则有文。故曰斑。曰文饰。又按尔雅。龟...
2016年05月12日 1616 尚氏周易
噬嗑:亨。利用狱。噬嗑也。嗑合也。亨通也。夫上下之不能相合者。中必有物间之。嗑而去其间。则合而通矣。国家之有刑狱。亦复如是。民有梗化者。以刑克之。则顽梗去。而上下通矣。故曰利用狱。震为口。颐利求口实是也。为口故曰噬。雷电合居于东。故曰合而重。震为口。初至四。正反震口合。上离。正反兑口合。故曰噬嗑。自...
2016年05月10日 1377 尚氏周易
一、住宅有河流穿过:许多有钱人盖房子,喜欢在河流的上面盖,因为他们觉得这样的设计很诗情画意,而且以为有水就是有财。但是其实在风水学来说,住宅是绝对不适合有流水穿过的,这样会让这户住家破财的相当严重。二、家里的镜子太多:镜子在风水局中属于阴寒之物容易招邪,若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财,具体是指夫...
2016年05月09日 1303 传统文化
观:漱而不荐。有孚若。五得尊位。下临万民。民为庙堂。万民瞻仰。故曰观。易林以艮为观为视。象失传。详焦氏易治盖即本此也。国之大事。在把与戎。礼之可观。莫盛乎宗庙。宗庙之可观。莫盛乎祭祀。初漱降神也。马融云。进爵灌地以降神也。卦巽为白茅。茅在地上。坤水沃之。缩酒之象也。灌地降神。其诚敬之心。孚于神明。禺...
2016年05月08日 1510 尚氏周易
临。元亨利贞。至于八月。有凶。释诂。临视也。毁梁哀七年。有临天下之言焉。注。临抚有之也。卦以震君临四阴。正抚有也。故曰临。临辟丑。阳息卦。故曰元亨。左传云。不行之谓临。行而不已。则至八月而凶矣。故又曰利贞。言利于贞定也。月卦始子复。至未遁正八月。故郑陆虞皆以八月为遁。而虞氏以杀君父说凶义则非。杀君父...
2016年05月07日 1345 尚氏周易
万年历
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