参易阁
节(水泽节):亨,苦节不可贞。坎居西方,兑又居西,合为一处,故曰节。节信也,古剖竹为符,合以取信。故说文云:节竹约也。序卦云:物不可以终离,故受之以节,节之用在合,故与离对文,又曰节而信之,是序卦即以节为符信也。凡卦名皆从卦象生,震为竹,而二至五正反震,两竹相合,则信成矣。而坎为信也,苦节向无通诂,...
2016年07月27日 1218 尚氏周易
涣(风水涣):亨,王假有庙,利涉大川,利贞。旧解皆以风行水上,涣散为说,然如涣王居,涣其躬等爻辞,散义皆不通,按太玄拟涣为文,司马光云:扬子盖读涣为焕,案涣即有文义。淮南子说山训,夫玉润泽而有光,涣乎其有似也,注文采似君子也。后汉书延笃传:涣烂其溢目,注涣烂文章貌,是涣本有文义,故归藏作奂,礼檀弓,...
2016年07月25日 1412 尚氏周易
兑(兑为泽):亨,利贞。兑悦也,兑何以悦,以一阴见于二阳之上,阳得阴而悦也。刚中柔外,与泰义合,故亨。阴阳相遇,故利贞。彖曰:兑,说也,刚中而柔外,说以利是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳,说以犯难,民志其死,说之大,民功矣哉!阴阳相遇故悦,悦故利贞,所谓保合太和,各正性命也。五天位,上顺之,故...
2016年07月22日 1225 尚氏周易
巽(巽为风):小亨,利有攸往,利见大人。初四皆承阳,故曰巽。巽顺也,顺阳故小亨,往遇阳故利,阳居二五得中,故利见大人。彖日:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。巽为命令,虞书申命义叔,传申重也,重巽以申命者,谓工者一再宣布命令,以示郑重也,巽为风,行莫疾于风,命令...
2016年07月21日 1215 尚氏周易
旅(火山旅):小亨,旅贞吉。旅之卦义,先儒皆以行旅为说,然卦名皆由卦象生,火山何以为旅?侯果孔疏皆以火在山上,势难久留,故为旅,如所诂火在山上,不久即灭耳,安见其为行旅?按易林剥之旅云:居正不安,大盗为咎。大畜之旅云:安其室庐,传母何优?是皆以居家为说,于行旅之义正相反。履之旅云:鸟子鹊雏,常与母俱...
2016年07月19日 1368 尚氏周易
六壬掌中月日行,时上定宫来分清;十二属相对卦宫,马前六星吉凶明;在安青龙事事昌,贵人求财在坤方;寻人失物去不远,风水宅舍保安康;路马行人身未动,病者离魂主无妨;丢物失盗近向前,正西西南可寻见;商贾安居为吉日,只有出行一般详;求访拜贵莫行远,病患再凶也吉详;久病必是缓中强,近病无碍寿必良;寻人一五七日...
2016年07月19日 1295 小六壬
丰(雷火丰):亨,王假之,勿忧,宜日中。雷电皆至东,故丰。说文:丰豆之丰满者也,四阳遇重阴,故亨。震为王,假至也,王假之,言四宜上升至五也。震为乐,故曰勿忧。离为日,中谓五,宜日中者,谓四升五,当位如日中也。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天...
2016年07月18日 1432 尚氏周易
归妹(雷泽归妹):征凶,无攸利。兑为少女,故曰妹。震为归,妇人谓嫁曰归,故曰归妹。震类长女从长男为恒,则曰利有攸往,兹少女从长男,与恒同耳,而彖义则与恒相反,曰征凶无攸利何为也:曰恒下巽,巽阴承阳,与上震无一爻不相应,故利有攸往。归妹则巽覆为兑,阴乘阳,初三皆失应,故征凶。巽为利,巽覆故无攸利,又中...
2016年07月14日 2200 尚氏周易
渐(风山渐):女归吉,利贞。上下卦皆阴承阳,阴承阳即妇从夫,故曰渐。渐进也,次也,言阴次于是,宜进而承阳也。巽为妇,艮止于下,有女归之象。二五应,故利贞而吉。彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位,刚得中也,止而巽,动不穷也。五得位故有功,艮为邦,故曰正邦。象曰:山上有...
2016年07月13日 1282 尚氏周易
艮:艮其背,不获其身。行其庭,不见其人,无咎。归藏作狠,狠广韵很之俗宇,说文很不听从也,一曰行难也。艮郑云艮之言很也,是很艮义同。艮止也,震为行,震反故止。杂卦震起也,艮止也,即言正反之义也。旧说以阳在上为止,非其义也,艮为背为身为庭为人,艮其背,静也,三至五互震,故又曰行其庭,行其庭动也,乃因无应...
2016年07月11日 1472 尚氏周易
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