一、河图洛书说：《系辞上传》中提到“河出图，洛出书，圣人则之。”圣人得到上天所赐之河图洛书，将图上的黑白点和数字进行归纳简单化，从而画图了八卦。这种观点认为八卦是神授之物，就好比现在说外星文明一样，带有很浓厚的神秘色彩。
二、观察自然总结说：《系辞下传》中是这样描述八卦的来历的“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”从这段话中我们发现，八卦是包牺氏当了首领后，整天观察大自然后创作了八卦，也就是说八卦就是包牺氏创作的。
三、蓍法立卦说：这个观点出现在《说卦传》中，“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”，这里八卦又来源于蓍。
四、太极两仪四象八卦说：《系辞上传》中提到“是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”这个观点也是最被人们所接受的。
一、河图洛书说：《系辞上传》中提到“河出图，洛出书，圣人则之。”圣人得到上天所赐之河图洛书，将图上的黑白点和数字进行归纳简单化，从而画图了八卦。这种观点认为八卦是神授之物，就好比现在说外星文明一样，带有很浓厚的神秘色彩。
二、观察自然总结说：《系辞下传》中是这样描述八卦的来历的“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”从这段话中我们发现，八卦是包牺氏当了首领后，整天观察大自然后创作了八卦，也就是说八卦就是包牺氏创作的。
三、蓍法立卦说：这个观点出现在《说卦传》中，“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”，这里八卦又来源于蓍。
四、太极两仪四象八卦说：《系辞上传》中提到“是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”这个观点也是最被人们所接受的。
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